Escrito por: Ashley M. Williams
El tiempo puede ser el mejor o el peor elemento que un individuo puede enfrentar en su vida. El tiempo combinado con la imaginación y la magia sólo hace encontrar la realidad de la vida aún más difícil para un individuo. Sin embargo, la combinación de estos tres elementos es una técnica importante utilizada en algunas obras de lo fantástico para permitir que el público haga frente a sus realidades. Como consecuencia, en el cuento corto conocido como La noche boca arriba, escrito por Julio Cortázar, y en la película conocida como The Time Traveler’s Wife, estos tres elementos se utilizan de tal manera que las audiencias puedan salir y explorar mundos que pueden o no pueden existir en sus vidas cotidianas. Sin duda, la confusión de lo que es realidad y lo fantástico puede causar que algunos miembros de la audiencia se sientan confundidos y frustrados. Sin embargo, otros miembros de la audiencia pueden sentirse inspirados como causa de estas obras a explorar el existencialismo y su propósito en la vida. Por lo tanto, al conectar el concepto de lo fantástico con el elemento del tiempo, uno podría creer que los autores de estas dos obras queiren inspirar que su audiencia reflexione y posiblemente que hagan cambios en sus vidas para mejorar al condición de sus almas.
En la mayoría de los casos, las obras que utilizan el concepto de lo fantástico comienzan con escenas y personajes que parecen ser de verdad. De hecho, escenas y personajes de verdad son especialmente demostrados en el comienzo del cuento La noche boca arriba, y al principio de la película The Time Traveler’s Wife. Aparentemente, nada parece extraño o difícil en la vida de los personajes. Por ejemplo, la historia de La noche boca arriba empieza con una escena que se desarrolla en una ciudad durante la época moderna. La escena descrita es muy práctica y creíble: el personaje principal es un hombre sin nombre que se mete en un accidente de moto tratando de evitar un choque con un peatón. La escena parece razonable, especialmente cuando el hombre despierta en una cama del hospital después del accidente. Por otra parte, también no hay nada de fantástico en la primera escena de la película The Time Traveler’s Wife: una niña de seis años de edad juega con sus muñecas en un bosque. Como consecuencia, el público puede interpretar estos personajes y escenas como típicas y similares a sus propias vidas o las de otras personas.
Sin embargo, una vez que la audiencia “experiencia” lo que ellos consideran que es normal en las obras de lo fantástico, algo misterioso sucede con los personajes y, posteriormente, la audiencia. Es en este momento que la audiencia suele percibir que los personajes están en un espacio y tiempo muy distinto. Este reino, que se demuestra en La noche boca arriba, y en The Time Traveler’s Wife, y otras obras de lo fantástico, es lo mágico. Por lo consiguiente, en el momento en que las escenas y los personajes se manifiestan ser parte de un ámbito diferente, la audiencia a menudo no puede determinar si los personajes son una ilusión o de verdad. Como explica Julio Cortázar, “Hay una sensación de estar inmerso en un misterio en curso, que el mundo que estamos viviendo en este movimiento sólo es aparte” (p. 1). Es así como la audiencia participa en las obras de lo fantástico, volviéndose parte del misterio de estas obras. Este misterio permite que el público perciba dos historias que pertenecen a dos ámbitos: uno que es fantasía y otro que es la realidad.
Los cuentos en cada reino están unidos entre sí por un conexión entrelazada. Este vínculo ata los dos ambos mundos de manera que el mundo de fantasía se puede transformar en el mundo de la realidad y viceversa. Los dos reinos en general se transforman de un lado al otro rápidamente y de forma inesperada en las obras de lo fantástico. En la mayoría de los casos, el ambiente y los personajes cambian repentinamente porque hay un conflicto o una situación que desencadena una transformación. La transformación ocurre de igual manera en ambos mundos. Como el filósofo Tzvetan Todorov explica: “(el mundo de fantasía dentro de las obras del fantástico) es una parte integral de la realidad, pero es controlado por leyes que nosotros desconocemos” (p. 25). Estos mundos no tienen leyes ni límites a lo que es y no es posible. A través de estos elementos fantásticos, estas obras pueden alentar que el público explore si los temas, escenas, y personajes son ilusiones o simplemente manifestaciones de la realidad.
Sin embargo, curiosamente, cuando los miembros de la audiencia participan en el reino de la fantasía, podrían ni darse cuenta de lo que están experimentando. Ellos ni pueden saber que están experimentando el mundo de la fantasía, porque el fondo y los personajes actuales parecen tan reales como los del mundo de lo real. Por ejemplo, dentro de La noche boca arriba, cuando el hombre es llevado al hospital, él entra y sale de un sueño. Aunque el hombre está entrando y saliendo del sueño, parece estar teniendo una experiencia normal que a veces sucede cuando los seres humanos sueñan. Sin embargo, es la claridad del sueño de este hombre (o mejor dicho la pesadilla) y la rápida transformación que puede confundir a la audiencia. De hecho, las transformaciones pueden confundir a la audiencia, ya que las imágenes parecen muy reales mientras ocurren en la realidad. Por lo tanto, son estas transformaciones que pueden confundir a la audiencia, ya que no pueden descifrar si el hombre vive su realidad o una ilusión.
Por otra parte, dentro de la película conocida como The Time Traveler’s Wife el personaje conocido como Henry viaja constantemente a diferentes etapas de su vida. Dado que su esposa, Clare, juega un papel importante en su vida, él también es capaz de viajar de regreso en el tiempo a los momentos importantes en la vida de su esposa. El momento más importante para Clara y Henry se encuentra en la primera escena de la película en la que la Clare de seis años de edad está jugando con sus muñecas en el bosque. Sin embargo, lo que es aún más interesante en el aspecto de esta película, siendo parte del género de lo fantástico, es ver a Henry por arte de magia aparecerse en la presencia de Clare. Para la audiencia, es difícil interpretar si Henry está realmente presente en la realidad de Clare, o si es simplemente una ilusión de Clare. De hecho, el reino de la realidad y el reino de la fantasía se entrelazan tan de repente que la audiencia no puede saber si Henry está viajando por el tiempo al tiempo actual de Clara o si simplemente está viajando por el tiempo. Por desgracia, esta ilusión es una experiencia que la audiencia puede incluso no ser capaz de explicar una vez que la película ha terminado.
Además, aunque la audiencia puede darse cuenta de que se enfrentan a un reino de fantasía, ya que estos tipos de obras fomentan el uso de la imaginación, todavía puede ser confuso para la audiencia discernir entra la realidad y la fantasía. Pueden estar confundidos ya que los personajes y los acontecimientos en el reino de fantasía a menudo se presentan dentro de la realidad de los personajes. En La noche boca arriba, por ejemplo, el hombre sueña con estar en medio de la Guerra de las Flores, una guerra en la cual se dice que los aztecas hacían sacrificios al sol. El hombre también es capaz de describir todo lo que él está experimentando, como cuando huye de los aztecas o está siendo sacrificado por ellos. Como otros ejemplos, el hombre con gran detalle puede describir el olor de la sangre, la sensación del fuego y el cuchillo, e incluso todos los sonidos que escucha. Todo lo que siente el hombre se expresa en gran detalle tal que la audiencia puede interpretar como real el reino fantástico que los personajes sufren en su realidad.
A pesar de que una enfermera trata de calmar al paciente sin nombre con darle un poco de agua para beber y sin querer lo despierta, el hombre sigue cayendo dentro y fuera de lo que parece ser un sueño o una pesadilla. Sin embargo, al final de la historia, la audiencia se da cuenta más tarde, que en realidad, el hombre sin nombre es verdaderamente un indio motecano que los aztecas habían capturado para sacrificarlo a su dios el sol, y lo de la ciudad moderna y el accidente de motocicleta era la fantasía. Es decir, su sueño e ilusión fueron la de estar en el hospital.
Aunque The Time Traveler’s Wife sea identificado como un película romántica debido a su enfoque sobre temas como el amor, la pérdida, y la libertad, también se puede categorizar dentro del género de la ciencia ficción, debido a su tema de viajar por el tiempo. Por ejemplo, desde que el personaje conocido como Henry viaja constantemente a distintas etapas de la vida adulta de su esposa, conocida como Clare, es difícil de entender si Henry está viajando por el tiempo a Clare en la actualidad o en cualquier otro momento de su vida adulta. De hecho, cuando Henry viaja desde el reino de la realidad al mundo de la fantasía tan rápidamente que el público no puede ser capaz de descifrar si están presenciando y experimentando la realidad de Henry o, simplemente, una de sus ilusiones.
Los escritores de lo fantástico podrían intencionalmente producir la confusión para que la audiencia haga un esfuerzo por usar su imaginación. De hecho, cuando la audiencia utiliza su imaginación, pueden ser capaces de despertar a sus propias realidades. Como Julio Cortázar, escritor famoso de La noche boca arriba y otras obras de lo fantástico, dice, “Lo fantástico no es simplemente imaginaciones grandes del cine, la literatura, los cuentos y las novelas. Por lo contrario, es estar presente dentro de los seres humanos, de sus mentes, que ni la ciencia ni la filosofía puede explicar.” Desde el sentido de las palabras de Cortázar y de otros que producen obras de lo fantástico, se puede inferir que los que producen obras de lo fantástico quieren que sus personajes continuamente se sientan tanto dentro del reino de la fantasía como del reino de la realidad con el fin de generar temas que pueden alentar al público a reflexionar sobre sus propias vidas. Por ejemplo, dentro de La noche boca arriba y The Time Traveler’s Wife, se puede esperar que a través de sus propias reflexiónes, los miembros de la audiencia quieran cambiar sus vidas en formas que beneficien sus almas.
También se podría concluir que La noche boca arriba y The Time Traveler’s Wife son realmente únicas en el género de lo fantástico, debido a los usos del tiempo en combinación con los elementos de lo fantástico. Dado que el elemento del tiempo se combina con los elementos de lo fantástico (como la magia y misterio), los personajes y escenas dentro de estas obras en particular traen a luz los conceptos y temas que puede inspirar a las audiencias que exploren el existencialismo, un tipo de filosofía que trata de impulsar que las personas encuentren el propósito de sus vidas a pesar de los obstáculos y las distracciones que puedan surgir (All About Existentialism- A Philiosophy).
Es racional que se quiera comprender por qué el tiempo tiene un impacto fundamental en la audiencia cuando se fusiona con los elementos de lo fantástico en La noche boca arriba y The Time Traveler’s Wife. Para muchas personas, no hay nada más amargo y dulce a la misma vez que el tiempo. Como un elemento que marca las etapas distintas en la vida, el tiempo puede hacer que los individuos recuerden las situaciones más difíciles en sus vidas que han influido en sus vidas. El tiempo también puede permitir que los momentos más preciosos duren para siempre.
Además, los autores de estas obras pueden haber utilizado el elemento de tiempo con el fin de establecer algo más realista y aplicable a las situaciones de su audiencia. Viajar por el tiempo puede ser un acercamiento mágico que permite que los personajes y los miembros del público exploren el existencialismo. Por ejemplo, dentro de La noche boca arriba, el hombre sin nombre y la audiencia conocen un reino que es de los tiempos modernos y uno que es mucho más antiguo. Además dentro de la película The Time Traveler’s Wife, el personaje conocido como Henry viaja continuamente durante la niñez de su esposa y él hasta el tiempo presente. Así, las obras de lo fantástico en combinación con el elemento de tiempo metafóricamente le muestran al público cómo se puede vivir con pasión a pesar de las dificultades que se puedan haber producido en el pasado. Por último, es a través de las escenas y personajes de estas obras que se espera que también los miembros de la audiencia “despertien” para desenmascarar y enfrentar las ilusiones y las dificultades que impiden con el cumplimiento del propósito de sus vidas.
Aunque los seres humanos pasen retos dentro de sus propias realidades, tal vez estos desafíos también sólo son fantasías que los seres humanos están luchando adentro de sí mismos. Tal vez no tenga significado alguno estas fantasías. De hecho, tal vez los seres humanos les dan vida a ellos y hacen que se conviertan en sus realidades. Del mismo modo, esto puede ser exactamente lo que la audiencia experiencia al leer obras de lo fantástico. Sin embargo, por suerte, ya que el público puede determinar si los mundos dentro de las obras de lo fantástico, como La noche boca arriba y The Time Traveler’s Wife, son ilusiones o reales, podrían también ser inspirados enfrentar y explorar los desafíos que enfrentan en sus vidas diarias. La audiencia también podrá ser alentadas a eliminar las distracciones que podrían estar dificultando la realización y el cumplimiento de su propósito en la vida.
Es a través de utilizar el concepto de lo fantástico que la audiencia puede explorar si existen significados más profundos de las situaciones que tienen o tendrán en sus propias vidas. Aunque la realidad sea difícil la mayoría de las veces, ¿no sería mejor hacerle frente a esos retos y no confundirnos más con fantasías que nos complican la vida?
Las obras citadas
Todorov, Tzvetan. A Structural Approach to a Literary Genre: Ithaca, NY. Cornell University Press,
1975.
Cortazar, Julio. El sentimiento de lo fantástico – Julio Cortázar – Ciudad Seva. Retrieved November
25, 2009, from http://www.ciudadseva.com/textos/teoria/opin/cortaz5.htm.
All About Existentialism – A Philosophy. (n.d.). Retrieved November 30, 2009, from
http://www.allaboutphilosophy.org/existentialism.htm
